ឆ្លុះកញ្ចក់ធ្មេចនេត្រា
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នៅក្នុងនាទីខ្ញុំនិយាយពីរភាសា ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍សប្តាហ៍នេះ លោកឆាយ ហុកផេង សូមធ្វើអត្ថាធិប្បាយអំពីទស្សនៈ " ឆ្លុះកញ្ចក់ធ្មេចនេត្រា" ឬជាភាសាបារាំង Le Négationnisme។
1- Chers auditeurs, le chômage, les attentats terroristes, les exterminations de masse, les traces et les conséquences des bombardements américains au Cambodge… faire l’amalgame entre le chômage et l’engagement des petits voyous chez les barbares terroristes, de même quand il s’agit de confondre les victimes du génocide khmer rouge et les victimes innocentes des bombardements, cet état d’esprit s’appelle « le négationnisme ».
ប្រិយមិត្តជាទីមេត្រី នៅក្នុងពេលរាត្រី ទាំងប្រុសទាំងស្រី យើងក្លាយទៅមនុស្សខ្វាក់ មើលអ្វីក៏ពុំឃើញដែរ។ បើយើងឈរលើមាត់ជ្រោះ ឬលើល្អាងភ្នំ យើងក៏ក្លាយទីជាខ្វិនជើង ដើរទៅមុខសូម្បីតែមួយជំហានក៏ពុំរួច ត្បិតអីយើងនឹងធ្លាក់ក្នុងព្រោះបាក់កស្លាប់។ ផ្ទុយទៅវិញ បើភ្នែកបើកធ្វើជាខ្វាក់ ទាំងថ្ងៃវាចង្រៃខ្លាំងណាស់។
2- Par ailleurs, le négationnisme repose également sur l’idée suivante, s’agissant du génocide khmer rouge : la « faute aux Vietnamiens » (sic). Vu sous cet angle, le négationnisme est né d’un calcul politique subtilement distillé pour raviver le sentiment de haine entre les deux peuples khmer et vietnamien. Il faut reconnaître que cette thèse est séduisante car elle présente une logique apparente dans la suite des événements.
ខ្វាក់មួយគឺឃើញឆ្អឹងស គរជាដំបូក ដោយរបបប៉ុលពត ឆ្លើយថាមិនឃើញទេ ថាគ្មានទេឧក្រិដ្ឋកម្មប្រល័យពូជសាសន៍ឯង។ ខ្វាក់មួយទៀត គឺមើលសៀវភៅឬឯកសារប្រវត្តិសាស្ត្រថាច្បាស់ជាមានសំលាប់រង្គាល រវាងខ្មែរនិងខ្មែរ រហូតដល់អស់ អ្នកជំនាញការធ្វើការបម្រើប្រទេស ក៏បែរជាធ្វើពើថានេះជាអំពើរបស់ជនបរទេស។
3- Après le génocide, le Vietnam a envahi et occupé le Cambodge pendant douze années. Son retrait en 1991 n’est pas un fait unilatéral vietnamien mais plutôt le résultat de l’application des Accords de Paris du 23 octobre 1991. Dès lors, aux yeux des vietnamophobes le génocide khmer rouge ne pouvait être que « l’œuvre » du Vietnam préparant son invasion et son occupation du Cambodge. Ce fut la thèse soutenue par Ieng Sary (ex-vice-premier Ministre Khmer rouge chargé des Affaires Etrangères et membre permanent du Comité Central du Parti), et sa femme, en 1980 devant les journalistes allemands et suédois.
ពួកខ្មែរក្រហមដែលគេហៅថា « អ្នកចេះដឹង” មួយចំនួននៅប្រទេសក្រៅ បានពួតដៃគ្នាមកបង្កើតសាលា មកបង្ហាត់បង្ហាញបច្ចេកទេសសព្វយ៉ាងដល់ក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ ពួកនេះបានទទួលស្គាល់តាមរយៈសកម្មភាពរបស់ពួកគេថា ខ្មែរក្រហមគ្នាគេ បានកម្ទេចកម្លាំងប្រជាពលករខ្មែរគ្រប់ជាន់ថ្នាក់។
4- Toutefois, aucune preuve n’a été fournie pour étayer cette thèse qui gagnerait en crédibilité, à la supposer véridique, si l’opinion publique en avait été informée du temps où les Khmers rouges étaient encore au pouvoir. Au contraire, ni lors des rencontres des délégations des deux pays en 1977 pour tenter de résoudre les conflits frontaliers khméro vietnamiens, ni lors des interviews successives des dirigeants Khmers rouges par les délégations étrangères en 1978 (yougoslave, suédoise, chinoise d’Hong Kong et belge) ; ces derniers n’avaient jamais soulevé ou fait allusion au problème vietnamien auteur ou commanditaire du génocide au Cambodge.
ប៉ុន្តែថ្មីៗនេះ នៅឱកាសទិវាបុណ្យ៧មករា មានក្រុមខ្លះធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍អានយូរៗទៅ ឃើញដូចជាពួកគេ “ឆ្លុះកញ្ចក់ឆ្មេចនេត្រា ឬកពារសង្ហារតែភ្លេចបើកភ្នែក »។ សភាពការណ៍អាក្រក់នៃខួរក្បាលបែបនេះ នាំឱ្យពួកគេសរសេរថាជនរងគ្រោះនាសម័យខ្មែរក្រហមត្រូវបាន “យួនសម្លាប់”។
5- Il suit de là que le gouvernement du Kampuchea Démocratique (Khmer rouge) qui avait eu la maîtrise totale du pays prédiquait lui-même le génocide[1] puisque c’était sa politique même. Leurs dirigeants n’avaient donc aucun intérêt à informer les pays étrangers des crimes perpétrés contre leur peuple jusqu’à l’arrivée de l’armée vietnamienne en 1979.
មេរៀននៃប្រវត្តិសាស្ត្រ បង្ខំនិងបញ្ជាឱ្យយើងពិចារណាសិក្សាវិភាគតាមឯកសារ មុននឹងធ្វើការសន្និដ្ឋាន ឬបទចោទណាមួយ។ សថាស ខ្មៅថាខ្មៅ។ បើដំបៅវាចេញពីសាច់ឯង បែរជាថ្លែងថាសត្វខ្លែងវាហើរមកចឹកក្បាលនេះបណ្តាលឱ្យខ្វាក់ភ្នែកទាំងថ្ងៃពិតប្រាកដមែន។
6- Pour mieux s’en convaincre ; quand le mot Vietnam ou Vietnamiens sort de la bouche de Pol Pot, ce n’était pas pour dénoncer l’implication du Vietnam en tant qu’auteur du génocide mais pour stigmatiser les agressions armées vietnamiennes et condamner l’occupation du Cambodge par le Vietnam.
អ្នក “ស្នេហាជាតិ” គ្រប់និន្នាការសុទ្ធតែជាអ្នកចេះពិចារណា បានជ្រៅជ្រះ មើលឃើញវែងឆ្ងាយ ទើបធ្វើសេដ្ឋកិច្ចឱ្យបានជាបាយ ជាអង្ករមកជូនប្រជាពលរដ្ឋ កុំឱ្យមានភាពក្រីក្រតោកយ៉ាកតពីកូនដល់ចៅ។
7- La seconde branche du négationnisme est basée sur l’ignorance du génocide.
Dans une lettre ouverte du mois d’août 2001, Khieu Samphan prétend que même « à l’heure présente, (il) continue d’ignorer par exemple depuis quand a été prise (la décision) d’évacuer Phnom Penh »...(sic). Et le numéro deux des Khmers Rouges (Nuon Chea) est « désolé » pas seulement pour les vies humaines « mais aussi pour les vies de tous les animaux qui ont souffert à cause de la guerre.[2] »
នៅគ្រាអាសន្នខ្លាំង មានចម្បាំងរាំងជល់ មានទុរ្ភឹកភ័យ មានការចោទចាប់ តាមសម្លាប់ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ ដូចកាលខ្មែរក្រហមចង្រៃនោះ ម្នាក់ៗបន់ស្រន់គ្រប់អស់ទេវតា វត្ថុសក្តិសិទ្ធិ ព្រះអង្គសំរិទ្ធ ព្រះអង្គឈើ ព្រះអង្គថ្ម បាយអរ ។ល។ សុំឱ្យគេបានរួចរស់ជីវិត។
8- Cette déclaration est caractéristique de l’ état d’esprit des hauts dirigeants Khmers rouges qui plaçaient les victimes au même rang que les animaux. Cependant, la circulaire n° 870 en date du 28 mai 1975 émanant du Comité Central du Parti des Khmers Rouges (PCK) souligne que: « ...Même si nous devons dépenser un million d’hommes notre parti ne doit pas le regretter : il faut qu’il s’établisse avec force. »
លោក ពិន យ៉ាថៃ បានសរសេរក្នុងសៀវភៅរៀបរាប់និទានអំពីជីវិតដ៏វេទនាជួរចត់របស់គាត់ក្រោមរបបខ្មែរក្រហមថា “ទាំងអស់គ្នារត់រកនរណាដែលអាចស្រោចស្រង់ពួកគេឱ្យផុតពីនរកខ្មែរក្រហម បើឆ្កែព្រុះធ្វើឱ្យខ្មែរក្រហមបាក់បបខ្លបខ្លាច គេប្រាកដជាសុំឆ្កែឱ្យមកជួយពួកគេជាពិតប្រាកដ។
9- Bien entendu, nous aurions préféré le scénario de la libération des victimes du génocide des griffes des Khmers rouges par n’importe quel pays, que ce soit le Vietnam, la Chine, la Thaïlande, la France, une force multinationale …. L’histoire de la seconde guerre mondiale a fourni un précédent en matière de libération par pur hasard, par ricochet, d’un camp de concentration. Selon le général russe Vasilij Akovlevic Pétrenko, l’Armée rouge n’a jamais reçu l’ordre de libérer le camp d’Auschwitz qui ne figurait sur les objectifs de combat qu’au titre de « nœud ferroviaire et de point de défense allemande[3] ».
បើវៀតណាមមកកាន់កាប់ប្រទេសខ្មែរ នៅឆ្នាំ១៩៧៩ ហើយដោយប្រយោលបានឱ្យខ្មែររួចពីក្រញាំដៃប៉ុលពតនេះមួយ បើមានអ្នកណាអះអាងថាសុខចិត្តស្លាប់ មិនទទួលរួចរស់ជីវិត “ដោយសារ”វៀតណាម ដោយប្រយោលយ៉ាងនេះទេ ម៉្លេះសមគេឃើញមានអត្តឃាតរាប់ម៉ឺននាក់ពេលដែលប៉ុលពតផាស់ក្រញាំទៅ។
10- Cependant, la décence nous commande de nous incliner devant le geste vietnamien qui, par ricochet, a abrégé la souffrance et épargné beaucoup de vies khmères. Pin Yathay n’écrivait-il pas dans son livre intitulé « L’utopie meurtrière[4] » que « nous nous serions mis sous la protection de n’importe qui, si cela avait pu nous sauver. Même d’un chien qui aurait fait fuir les Khmers rouges en aboyant… » ?
ដោយសរុប សំណូមពរតែមួយគែកុំឱ្យនិយាយដូចកូនក្មេងឱ្យរួចតែពីមាត់ ពីដងប៉ាកា នេះប្រៀបដូចគេឆ្លុះកញ្ចក់ធ្មេចនេត្រា វាយឬកសង្ហារាប់សិបឆ្នាំក្រោយមក ជាអញពូកែណាស់បានរួចពីក្រញាំប៉ុលពត ...។
[1] Le témoignage du roi N.Sihanouk va dans ce sens également. V. N.Sihanouk, Chroniques de guerre… et d’espoir, Edit. Hachette-Stock, 1979.
[2] Libération du 18 janvier1999. Le Figaro du 30 décembre 1998.
[3] Vasilij Akovlevic Pétrenko, Avant et après Auschwitz, traduit de russe par Françoi-Xavier Nérard, Flammarion 2002. Ouvrage cité par Pierre Daix dans son livre « Bréviaire pour Mauthausen », Edit Témoins.Gallimard, 2005, p . 72.
[4] Pin Yathay, L’Utopie meurtrière, Edit. Robert Laffont, 1980, p. 253
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